老金曾經這麼說

好久沒聽演講了。最近爬網站，發現剛從雞店退休的老金，今晚有場演講「我的人生經驗與生涯規畫」，所以早早就吃了些點心，跑去後山大草坪旁的大樓抄筆記。

雖然我曾經哈拉雞店多年，但跟老金講話的場合實在不多，他的演講功力如何，毫無概念。不過他是默默創辦雞店以來，在位最久的買賣市場VP。以默默難搞之個性，他對買賣市場這職位是最挑眼的，老金可以在位八年，一定有相當功力。今日聽完演講，覺得老金果然不同凡響，蛙大得此明師，算有福氣。

話說蛙大第一年招大學部，就是老金入學那年。他是第一志願進了核工系。當年，電機系出路最主要就是到電力公司，而核工又是那時代最顯學的發電新技術，蛙大核工是全台獨一無二的科系，老金一九六四年就開始修讀此學，一直到一九八七年他到一家超級電腦公司擔任亞太業務主管，才算脫離核工領域，前後長達二十三年。

其實聽他演講，倒不是對雞店經驗多有興趣。我想聽的，是天之驕子選擇了一個眼下最紅最專的主修，過了二十年，顯學變成票房毒藥，又過了二十年，他都轉到電腦又轉去半導體了，結果毒藥又開低走高，眼看即將是低碳能源的可考慮選項之一。而他路不轉人轉投入的半導體，如今又開始有些票房毒藥的陰影出現。當然，他已經夠老了，老到不用再去思索換跑道的事了，且他剛好趕上兩個產業的大浪頭，這是很幸運的事，而這幸運其實跟他出生年份頗有關聯。

我也查了一下，讓核工變成票房毒藥的兩大事件，就是美國三哩島核電廠事故，與烏克蘭的車諾比爾核電廠事故，發生時間分別為1979及1986年，這差不多也是老金轉換生涯的一段關鍵時間。

首先，老金介紹了他職涯的幾個工作，從一畢業的核電廠設計師Senior Physist，二年後轉到大電腦公司CDC，這類電腦做很多科學工程運算，他就負責對核電廠客戶的銷售工作。在CDC期間，他曾經被派往日本，及1980年代中期的中國大陸，做到Country Manager，一樣是面對發電廠客戶。

直到1987年，他被超級電腦Convex公司延攬為亞太總經理，才真正脫離核工。接著又在23年間，先後在Motorola、IBM當行銷業務大官，直到2002回台灣到雞店為止。總之聽起來就是一整個順，公司越跳越大，掌管營運的金額也越跳越高。

他說，從工程師轉到 行銷業務，是「完全用不到你所學」，任你物理數學再好，加減乘除，恐怕連除法都用不太到。這個階段是他最耗心血的。在我認為，做sales似乎就是在upgrade各種「做人處事」的道理。

老金在演講一破題，有指出幾項人生在幼稚園期間就已習得的態度，我覺得根本就做sales marketing的原則：
--share with people
--play fair
--don’t hit people
--put back things where you found them
--clean up your own mess
--不要拿別人東西

接著，老金引用一本去年底才出版的書，向學生介紹How to be a successful leader。書名是：Outliers: the story of Success。雖然是引用別人的歸納法，但我覺得老金自己也是這個歸納法下一個明證。

作者主要論述，人要非常成功，有三大因素：第一要夠聰明，也就是IQ大約在120以上即可，但是你130或160其實已無差別，第二是機會，第三是Work Hard。

老金花最多時間在解釋「機會」ＯＰＰＯＲＴＵＮＩＴＹ。

這書作者歸納了一些超級成功人的背景。例如美國史上最有錢的前75個富豪，20%都出生於1830至1840年間，洛克斐勒、卡內基、范登堡，他們都是工業革命發生後成長茁壯的世代，every thing you touched became GOLD。

到了二十世紀，哪個世代出了最多成功人呢？賈伯斯、比爾蓋茲、Paul Allen（微軟另一創辦人）、Bill Joy及Scott McNealy（SUN兩位創辦人）、Steve Ballmer（微軟現任CEO），這些人全都在1953-1956年間出生。

老金又補充了一個例子，我認為是今天演講的一個關鍵：在台灣半導體業的資深人士，很少有1946年之前出生的。為什麼呢？因為民國三十五年次這一屆，差不就民國五十五到五十七年這段時間，台大電機才首次出現由美國回來開設半導體課程的老師。

老金在課堂上並沒有指明是哪一位，但我猜測應該是後來變成大善人的杜善人。杜善人、默默、與施敏，三人在史丹佛是同門師兄弟，博士論文指導教授都是John Moll。杜善人史丹佛畢業後，曾在IBM做過許多年，是因為父親生病才回台灣，

基本上，老金講的這個例子我很認同，的的確確在我浪跡半導體新聞這十幾年來，除了少數例子如默默或胡先生外，絕大多數在業界有點成績的大頭，都集中在民國35-40年間出生。因為他們多半台灣念完大學，出國修博士，大約在1972-1978間投入職場，那時正是美國半導體業的高峰期，隨便一位都是曾在英特爾、摩托羅拉、惠普、德州儀器打滾過的資深工程師，然後東跳跳西跳跳，熬到資深經理或副總之類的。

老金的職場生涯前半段或許略有不同，但他是1946年出生，他夠聰明IQ很高，也是WORK HARD人。但是，他這同樣條件要是落在1966、1976年出生的世代，會有這麼精彩的職場升遷嗎？

想想我們五年級末段班，理工科同學混得好的，頂多也就雞店、發哥待十幾年，撈到上億；優公司如果早一點進去，在五合一前三、四年，或許還可累積點養老本，但上有高堂，下有妻兒，錢也不能爽爽花，要說提早退休更是不容易。

再看出國深造的，哈佛史丹佛也都有，但是現在苦哈哈的比較多，還沒聽說誰有個什麼畫時代的研究成果，或是拿個什麼fellow。我的某位地區聯考榜首學長，哈佛畢業後做光纖方面研究，進了Bell Lab算風光吧，沒想到Bell Lab也會倒閉，最後就在一家州立大學當教授。

當然，這些工作都是OK的，但要比起1946年出生那屆，他們人生在40歲左右時的功名成就，恐怕是遜色許多的。那1976、1986這些年出生的呢？

老金演講至此，其實才是內容的一半，但我覺得已經夠有重點了，結論是，「台下的各位同學，你們都生錯年代了」。這是我說的，不是老金說的。老金不會說這種話，是我在自怨自艾。

演講第三部份，老金是在介紹How to be a successful business leader。又有三大元素：ＥＱ、ＩＱ及business acumen。

今晚我學的另一個單字就是ＡＣＵＭＥＮ。

老金說，acumen很難找到適切的中文翻譯，於是他採用默默董事長的方式，去找牛津字典，該字的解釋是：ability to make good judgment and quick decision。這個嘛，我說俗氣一點，就是天賦，business acumen，就是做生意的天賦。這種天賦大概也是學不來的，默默有，老郭有，剛剛掰掰的老王更有，但你我沒有，所以還在這裡看這啥blog。

不過，老金的演講還是不錯聽，就我在蛙大聽過的演講裡，這應該是top 5好聽的。所謂好聽，就是現場沒人睡覺，且大家都還振筆抄筆記，聽完覺得這兩個鐘頭不看電視沒上網是值得的。

本文的結尾，我要描述一下當晚一位提問的聽眾，與老金的對話。這位聽眾眼看應該是雞店來的，他自稱投入半導體業十四年，也幸運有沾到一些光（意思應該是有撈到一點養老本）。他問題大意是：像十年前你會選雞店，二○○二之後你會選發哥，通常在選擇時，並不知道這個產業或這個公司將來會那麼booming，請問老金您覺得現在有什麼機會是將來可以booming的產業或公司呢？

老金以英文回答說：

There are plenty of opportunities, I believe, but not semiconductor anymore.

我的結論是：

選擇核能發電，可能比較有機會。

台十一線朝聖之旅（下）

看完這本書，想要馬上來趟台東之旅的念頭變得非常強烈，剛好二月中的週末，陰雨綿綿，原本計畫的自行車鹿港之旅Plan A做罷，馬上修正為Plan B，往台灣島與新竹呈對角線位置的台東衝去。

其實在這本書去年秋天出版前後，一周刊的國內旅遊相關文章，就曾介紹過到台東看教堂這個概念。在網路上姑狗一下，也曾有南部的社區大學，開辦到台東看天主堂的教學行程。不過資料並不完整，比如說，我想看傅義修士設計的天主堂，網路上查得到的就包括；

大武鄉南興天主堂、太麻里大溪天主堂、太麻里天主堂、台東市區的長老教會、寶桑天主堂、市郊的旭橋天主堂、東河鄉都蘭天主堂、興昌天主堂、成功鎮的小馬天主堂、都歷天主堂、宜灣天主堂、長濱鄉的烏石鼻、白桑安、長光、及樟原天主堂。

這些是我陸續查網路總結的資料，但並不準確，傅義到底設計過哪幾座較堂，最準確的資料應該存放台東市的國立台灣史前文化博物館。因他自白冷會退休返回瑞士前，把所有設計教堂的繪圖手稿都捐給博物館了。但是該博物館每週開放傅義作品的推廣教育室開放時間，僅限於周末及少數時間，前往參觀時要先確認。

還好，在台東市區開始尋覓白冷會｢史蹟｣的第一站會所時，就遇到了在台東待了四十七年的歐思定修士。歐修士的國台語都很流利，即使他在趕時間，還是匆匆帶我參觀了一下會所內的天主堂，並說這會所不是傅義的作品。傅義在台東最早的作品是長光天主堂。此外，聖母醫院也可以去逛一逛，可惜我們時間來不及了。



白冷會在台東最主要的成績單，還包括了公東高工。這是民國五十年代創辦的技職學校，最早的機械科及木工科師資，都由瑞士派來十餘位瑞士技師進行授課。現在可查到的一些文章，都說公東高工當年的技職教育，在台灣是非常有口碑的。

但公東高工在建築上也極有特色，特別是它的天主堂，設於一棟教室大樓的四樓，兩側的手繪玻璃窗顏色線條很特別，而採光也別出心裁，建築師是瑞士人Dr. Justurs Dahinden，應該不是白冷會神職人員。但的確讓這棟天主堂大樓，成為台灣建築學者進行討論的對象之一。

很可惜的是，我們一早來到公東高工時，門口的警衛就說，天主堂正在整修啊，你們進不去。（聽警衛的口氣，應該平常有些閒人會跑來看天主堂的）。我說我還是想進校園走走看看啊，他就給我們換了證件。校園中景色看起來與一般學校無異，唯一會讓我想到書中內容，是有棟教室大樓就命名為｢質平樓｣，這是紀念創辦學校的神父錫質平。

白冷會很妙的一點，是這些神父修士們的名字都是華人文化裡一些氣質態度的修養，例如質平、思定、守常、維道等名字。錫質平是白冷會諸多神父裡好像年代比較久遠的，他過世後是被迎進一原住民大家族的祖墳下葬。書上寫說，那祖墳在南興村，我看遲早有人會考古過去，找找看錫神父的墓。